准提咒功德与修持

在家修持准提咒有些日子了,我的朋友说,他将准提咒作母亲来看待,于是,我想将准提咒的功德和简单的修持方法介绍一下。

准提咒功德,按《显密圆通成佛心要集》中说:

  佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。

  又诵此咒,能令国王大臣及诸四众,生爱敬心,见即欢喜。诵此咒人,水不能溺,火不能烧,毒药、怨家、军阵、强贼及恶龙、兽、诸鬼魅等,皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等,但诵此咒,随请必至,不敢前次。所有驱使,随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力,移须弥山,竭大海水,咒干枯木能生华果,何况更能依法持诵!不转肉身得大神足,往兜率天。若求长生及诸仙药,但依法诵咒,即得见观世音菩萨或金刚手菩萨,授与神仙药,随取食之,即成仙道,得延寿命,齐于日月,证菩萨位。若依法诵满一百万遍,便得往诣十方净土,历事诸佛,普闻妙法,得证菩提。若欲成就坛法,不同诸部广修供养、掘地香泥之所建立,但以一新镜未曾用者,于佛像前,随月十五日夜,面向东方,置镜坐前,随力庄严诸供养具,烧安息香及净水,然后结印在于心上,咒镜一百八遍,以囊盛镜,常将随身,每欲念诵,但以镜坛置于面前,结印诵咒。若不能逐日对镜念诵,但于十斋日对镜念诵,除十斋日外,不对镜坛持诵亦得(密藏之中今此镜坛最为要妙,总摄一切诸坛。若无镜者,但想一镜者于面前持诵,净诸恶趣经等多说,想成坛法持诵为上,或不能想得坛者,但只专注持咒。十斋日者,所谓一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日)

  此准提咒,一切诸佛菩萨等同说,独部别行,总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文。龙树菩萨以偈赞曰:

  准提功德聚 寂静心常诵
  一切诸大难 无能侵是人 
  天上及人间 受福如佛等
  遇此如意珠 定获无等等

咒文如下:

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 嗡 折戾主戾准提娑婆诃。

稽首:读作(qǐ起shǒu手),古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。稽不读(jī机)。
胝:读音为(zhī)。
南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。
飒:读音为(sà萨)。
怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。
唵:读(ǎn俺)或读(ōng嗡),汉语系佛教多读前者,藏语系佛教读后者。
戾:读作(lì隶)。

持诵的仪轨
案此咒仪轨,甚繁,依经梵本有十万偈,今取准提心要,求其简便,以利初学,持咒人须立镜坛,取一新镜未曾用者,镜面向西,行者面向东,每月十五日夜,随力设供养具,结准提印当心,咒镜一百八遍,然后照常持诵。
每日早晚,对镜焚香礼拜已,便观想佛母准提像,有无量光明相好一一现前。念:
“南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。(三拜)
南无准提会上佛菩萨。(三拜)
南无准提会上护法护咒一切圣众。(一拜)
“稽首皈依苏悉帝,
头面顶礼七俱胝,
我今称赞大准提,
惟愿慈悲垂加护。(念一遍)”
念七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰:
南无飒多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 嗡 折戾主戾准提娑婆诃。

因为我没有那么多时间,所以只是盘腿静坐,先持诵观世音菩萨六字大明咒(即:嗡嘛呢叭咪吽)后,再持诵准提咒。按《显密圆通成佛心要集》中说:“说此六字大明咒,有七十七俱胝佛,一时现前同声说准提咒。即知此六字大明,与准提真言次第相须也(广如大乘庄严宝王经说)。

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